alfazone.website

alfazone.website

A Bűn József Attila

Sokszor, sokféleképpen próbálták értelmezni ezeket a sorokat, volt, aki a buddhizmust hívta segítségül. I. V prístave dole sediac na kameni, díval som sa, jah pláva kôra z dýň. Az akkori szellemi baloldalnak jellemző módon erős a lélektani érdeklődése is; a pszichoanalízis egyik fő témája. S mint édesanyám, ringatott, mesélt. A Dunának, mely mult, jelen s jövendő, egymást ölelik lágy hullámai. József Attila a freudizmusnak kiváló ismerője volt, és igen alapos lélektani műveltsége lehetett.

József Attila Művelődési Ház Dunakeszi

József Attila: A Dunánál. A tárgyias-intellektuális költői magatartás szellemében a mű az objektív környezet leírásából, észleléseiből bont ki személyes jellegű reflexiókat, gondolatokat. Különben nem egy hasonlóság figyelhető meg a buddhizmus és a jungi elmélet között. Pri Dunaji (Slovak). Preň zavše zosmutniem. Szeretettel köszöntelek a VERSEK-VIRÁGOK-VIDEÓK közösségi oldalán!

A Dunánál József Attila

Az írásokat nem szerkesztői előszó, hanem egy József Attila-vers, A Dunánál vezette be. Budapest, 1969, Gondolat, 180 181. Lőrincz József Eszmetörténetileg determinált műértelmezés (József Attila: A Dunánál) Tanterveink szerint az irodalomtanítás egyik legfontosabb feladata a műértelmező készség fejlesztése. Az értelmezés folyamán figyelembe kell vennünk a mű születése korának irodalmi, művészeti kánonját, az író, költő életének, pályájának alakulását és nem utolsósorban a mű keletkezésének történelmitársadalmi, eszmetörténeti körülményeit. A ja preds', jak kto z jaskyne sa díva, keď prší, pozeral som na obzor: jak večný dážď a ľahostajne dosť. Hľadím na všetko to, čo náhle zriem. S mosta a város minden szennyesét. 11 Tér- és időbeli asszociációkat ötvöznek a vers-triptichon első részének utolsó sorai, mintegy előkészítik a második részt, a végtelen időben az ősökkel együtt létező költő képzetét: Az idő árján úgy remegtek ők, /mint sírköves, dülöngő temetők. Az idő árján úgy remegtek ők, mint sírköves, dülöngő temetők. Jak keby tiekol z môjho srdca rán, mútny, múdry bol Dunaj – velikán. Budapest, 1998, Kossuth, 13 14. És elkezdett az eső cseperészni, de mintha mindegy volna, el is állt.

Anyám Meghalt József Attila

Der eigenen Herkunft offen sich zu stellen. Harc, hogy a multat be kell vallani. Ezt teszi A Dunánál című versében is. Hogy milyen nagy fontosságot tulajdonított a költő verse üzenetének, mutatja annak műfaja, az ókor óta annyi nagy szerző és mű felszentelte óda, valamint az igényes, jambikus verselés is. E szívben, mely e multnak már adósa. Anyám kún volt, az apám félig székely, félig román, vagy tán egészen az. Ahogy Jung megállapítja: Minden egyszeri apa mögött ott áll az atya örök képe, és a személyes anya múlékony, átmeneti jelensége mögött az anyának egyenesen mágikus alakja húzódik meg. A legtöbbször történeti olvasatra törekszünk, mert a tanulmányozott művek nagy része a közel-, esetleg a távolmúltban keletkezett, vagy a múlt eseményeit eleveníti fel, idézi meg. Indokoltnak érzem tehát a vers ilyen irányú megközelítését. A vers mélystruktúrájában észrevehetően működik az apa, anya, gyermek archetípus 10. Wir kennen uns wie Freude das Leid.

A Bűn József Attila

Mint az izmok, ha dolgozik az ember, reszel, kalapál, vályogot vet, ás, úgy pattant, úgy feszült, úgy ernyedett el. Ségét, hogy bizonyos lelki tartalmak genetikailag örökölhetők lennének, ma már, a klónozás tényének közismertté válása korában elfogadhatónak érezzük, hogy egy sejt, amelyből egy személy, egyed a maga teljességében újrateremthető lelki tartalmakat örökít át. A zamrholil dážď, no kvapák príval. Ámbár Jung szerint mi, egyes emberek hiába próbáljuk kiküszöbölni elődeink, őseink hibáit, életünk megállíthatatlanul sodródik e hibák mélybe vonó, megsemmisítő Szküllája és Kharübdisze felé. 17 Tverdota György: József Attila. És nevetgéltek a habok felém. A harmincas évek közepétől, a fasizmus térhódítása idején egyre inkább a humánum, a népek együttélése ügyét próbálta szolgálni az antifasiszta egységfrontpolitika szellemében. Sotva som, vo svoj osud pohrúžený, čul vravu hladiny, tíš hlbočín. In József Attila és a Szép Szó. Ha ezeket a dolgokat elébe tárjuk a tudattalannak, ha olyan látószöget kapunk, amely megfelel»az öregembernek«, minden rendben van vélekedik Jung. A honfoglalók győznek velem holtan s a meghódoltak kínja meggyötör. Türken, Tataren, Slowaken und Rumänen, sie. Ja stotisíc už rokov – badám zrazu –.

József Attila Dunánál Verselemzés

József Attila: tippecske. Minden hullám és minden mozdulás. Mintha szivemből folyt volna tova, zavaros, bölcs és nagy volt a Duna. 16 Jung: Gondolatok az apáról... 16. Szelíd jövővel – mai magyarok! Következtetése: a Duna hullámai nemcsak közös vizet, hanem közös időt, történelmet is hömpölyögtetnek. Dunaj má dnešok vo vlnení svojom, aj dávne s budúcim v ňom splynulo. Elszomorodom néha emiatt –. Tverdota György, József Attila költészetének, életműveinek egyik legavatottabb kutatója nemrég megjelent könyvében habár beszél e vers kapcsán kollektív emlékezésről, közös tudásról 17, nem említi Jung elméletét, csak megjegyzi: az óda gondolatmenete az emlékezés működésére épül 18.

József Attila A Számokról

A rakodópart alsó kövén ültem, néztem, hogy úszik el a dinnyehéj. Was Tausende von Ahnen mit mir sahen, Ist plötzlich fertig und als Zeitenganzes hier. Som svet – čo bolo v ňom, to v sebe čujem: stá pokolení, čo sa hrdúsia. S a meghódoltak kínja meggyötör. Így mosódnak egybe a valóság elemei a költő (gyermek) képzeteivel és az ősszimbólumokkal: És mint a termékeny, /másra gondoló anyának ölén/a kisgyermek, úgy játszadoztak szépen/és nevetgéltek a habok felém. Wenn ich mich rühre, umarmen sie einander.

József Attila A Dunánál Elemzés

V príboji čias sa chvely podobne, jak v cintorínoch kríže náhrobné. Csak így szabadulhatunk meg az egyéni sorsként is kódolt Duna menti fátumtól: hibáinkat kinőve, a széthúzás, a háborúság, a másik fél kijátszása attitűdjét feledve. Századi magyar irodalom jeles képviselője pályája folyamán eljutott a proletárköltészettől az egész magyarságot érintő, sőt ennél egyetemesebb, összemberi kérdések taglalásáig. Bukarest, 1977, Kriterion. Alábbi, nem annyira módszertani, mint inkább filológiai jellegű kísérletem is azt bizonyítja, hogy a műértelmezéshez annyira szükséges empátiát segítheti a mű születése korának eszmetörténeti ismerete is. Je to, že priznať treba minulosť. Und dennoch, wie einer aus tiefem Käfig.

Című versét, majd így fakad ki: Oh, én nem így képzeltem el a rendet. S én lelkes Eggyé így szaporodom!